मैंने चाहा था कि चुप रहूँ, देखता जाऊँ जो कुछ मेरे इर्द-गिर्द हो रहा है। मेरी देह में कस रहा है जो साँप उसे सहलाते हुए, झेल लूँ थोड़ा-सा संकट जो सिर्फ कडुवाहट बो रहा है। कल तक गोलियों की आवाज़ें कानों में बस जाएँगी, अच्छी लगने लगेंगी, सूख जाएगा सड़कों पर जमा हुआ खून ! वर्षा के बाद कम हो जाएगा लोगों का जुनून ! धीरे-धीरे सब ठीक हो जाएगा। लेकिन मैंने देखा– धीरे-धीरे सब ग़लत होता जाता है । इच्छा हुई मैं न बोलूँ मेरा उस राजा से या उसकी अंध भक्त प्रजा से क्या नाता है?
लेकिन सहसा एक व्याख्यातीत अंधेरा ढक लेता है मेरा जीवित चेहरा, और भीतर से कुछ बाहर आने के लिए छटपटाता है । एक उप महाद्वीपीय संवेदना सैलाब-सी उमड़ती है-अंदर ही अंदर कहीं से उस लाश पर अविश्वास-सी प्रखर, सीधी रोशनी पड़ती है- क्षत-विक्षत लाश के पास, बैठे हैं असंख्य मुर्दे उदास । और गोलियों के ज़ख्म देह पर नहीं हैँ। रक्तस्राव अस्थिमज्जा से नहीं हो रहा है । एक काग़ज़ का नक्शा है- ख़ून छोड़ता हुआ । एक पागल निरंकुश श्वान बौखलाया-सा फिरता है उसके पास शव चिचोड़ता हुआ ईश्वर उस ‘आदिवासी-ईश्वर’ पर रहम करे! सता के लंबे नाखूनों ने जिसका जिस्म नोच लिया! घुटनों पर झुका हुआ भक्त अब क्या इस निरंकुशता को माथा टेकेगा जिसने- भक्तों के साथ प्रभु को सूली पर चढ़ा दिया, समाचार-पत्रों की भाषा बदल दी, न्याय को राजनीति की शकल दी, और हर विरोधी के हाथों में एक-एक खाली बंदूक पकड़ा दी- कि वह- लगातार घोड़ा दबाता रहे, जनता की नहीं, सिर्फ़ राजा की, मुर्दे पैग़म्बर की मौत पर सभाएँ बुलाता रहे ‘दिवस’ मनाता हुआ, सार्वजनिक आँसू बहाता हुआ, नींद को जगाता हुआ, अर्द्ध-सत्य थामे चिल्लाता रहे।
mainne chaahaa thaa ki chup rahoon, dekhataa jaaoon jo kuchh mere ird-gird ho rahaa hai. merii deh men kas rahaa hai jo saanp use sahalaate hue, jhel loon thodaa-saa sankat jo sirf kaduvaahat bo rahaa hai. kal tak goliyon kii aavaajen kaanon men bas jaaengii, achchhii lagane lagengii, sookh jaaegaa sadkon par jamaa huaa khoon ! varsaa ke baad kam ho jaaegaa logon kaa junoon ! dhiire-dhiire sab thiik ho jaaegaa. lekin mainne dekhaa– dhiire-dhiire sab glat hotaa jaataa hai . ichchhaa huii main n boloon meraa us raajaa se yaa usakii andh bhakt prajaa se kyaa naataa hai?
lekin sahasaa ek vyaakhyaatiit andheraa dhak letaa hai meraa jiivit cheharaa, aur bhiitar se kuchh baahar aane ke lie chhatapataataa hai . ek up mahaadviipiiy sanvedanaa sailaab-sii umadtii hai-andar hii andar kahiin se us laash par avishvaas-sii prakhar, siidhii roshanii padtii hai- ksat-viksat laash ke paas, baithe hain asankhy murde udaas . aur goliyon ke jkhm deh par nahiin hain. raktasraav asthimajjaa se nahiin ho rahaa hai . ek kaagj kaa nakshaa hai- khoon chhodtaa huaa . ek paagal nirankush shvaan baukhalaayaa-saa firataa hai usake paas shav chichodtaa huaa iishvar us ‘aadivaasii-iishvar’ par raham kare! sataa ke lanbe naakhoonon ne jisakaa jism noch liyaa! ghutanon par jhukaa huaa bhakt ab kyaa is nirankushataa ko maathaa tekegaa jisane- bhakton ke saath prabhu ko soolii par chadhaa diyaa, samaachaar-patron kii bhaasaa badal dii, nyaay ko raajaniiti kii shakal dii, aur har virodhii ke haathon men ek-ek khaalii bandook pakadaa dii- ki vah- lagaataar ghodaa dabaataa rahe, janataa kii nahiin, sirf raajaa kii, murde paigmbar kii maut par sabhaaen bulaataa rahe ‘divas’ manaataa huaa, saarvajanik aansoo bahaataa huaa, niind ko jagaataa huaa, arddh-saty thaame chillaataa rahe.
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Dushyant Kumar– Ishwar ko suli (In Urdu)
مَیںنے چاہا تھا کِ چُپَ رَہُوں، دیکھَتا جاءاُوں جو کُچھَ میرے اِرْدَ-گِرْدَ ہو رَہا ہَے۔ میرِی دیہَ میں کَسَ رَہا ہَے جو ساںپَ اُسے سَہَلاتے ہُئے، جھیلَ لُوں تھوڑا-سا سَںکَٹَ جو سِرْپھَ کَڈُواہَٹَ بو رَہا ہَے۔ کَلَ تَکَ گولِیوں کِی آوازیں کانوں میں بَسَ جاءایںگِی، اَچّھِی لَگَنے لَگیںگِی، سُوکھَ جاءایگا سَڑَکوں پَرَ جَما ہُءآ کھُونَ ! وَرْشا کے بادَ کَمَ ہو جاءایگا لوگوں کا جُنُونَ ! دھِیرے-دھِیرے سَبَ ٹھِیکَ ہو جاءایگا۔ لیکِنَ مَیںنے دیکھا– دھِیرے-دھِیرے سَبَ غَلَتَ ہوتا جاتا ہَے ۔ اِچّھا ہُئی مَیں نَ بولُوں میرا اُسَ راجا سے یا اُسَکِی اَںدھَ بھَکْتَ پْرَجا سے کْیا ناتا ہَے؟
